प्रश्न- मोहनजोदड़ो व हड़प्पा के कला नमूने विकसित कला के हैं। कैसे?

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. सिन्धु घाटी सभ्यता कब विकसित हुई?
2. सिन्धु घाटी सभ्यता में कैसी मोहरें मिली हैं?

उत्तर-

सर्वप्रथम सन् 1922 ई० में सुप्रसिद्ध भारतीय पुरातत्ववेत्ता ननि गोपाल मजूमदार मोहनजोदड़ो की खुदाई करने के लिए वहाँ पहुँचे थे, परन्तु जब वे अपने इस उत्खनन शिविर में मजदूरों को वेतन बाँट रहे थे तभी एक बलूची कबायील डाकुओं के दल ने उन पर आक्रमण कर दिया तथा उन्हें गोलियों से छलनी करके सारा रुपया तथा उत्खनन में निकला सोना व चाँदी लेकर भाग गये। करांची से लगभग 150 मील उत्तर-पूर्व से एक रेलगाड़ी गुजरती है यहीं रेल की खिड़की से टीले दिखाई देते थे। इन्हें लोग मोहनजोदड़ो यानि मुद्रा के टीले कहते थे। सर जॉन मार्शल, मार्टिमरा व्हीलर और स्टुअर्ट रिगाट जैसे अन्तर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त पुरातत्व वेत्ताओं ने भी रेल से सफर करते हुए इन टीलों को देखा और तभी 1924 में इन्होंने यहाँ उत्खनन कार्य प्रारम्भ करके हजारों वर्ष पुरानी सभ्यता तथा उनकी कला को संसार के सामने प्रस्तुत किया।

सर एलेक्जेन्डर कनिंघम, जो कि भारत में प्रथम पुरातत्व विभाग के अधिकारी थे, ने मोन्टगोमरी जिले में बहुत सी हड़प्पा की मुहरें खोज निकाली थीं। इन्हीं के कारण सिन्धु घाटी की सभ्यता को हड़प्पा की कला गया है उसके बाद पुरातत्व विभाग के एक अधिकारी आर०डी० बनर्जी जोकि कुषाण मूर्तियों की खोज में गये थे उन्हें हड़प्पा से मिलती-जुलती आकृतियाँ मिलीं। मोहनजोदड़ो और हड़प्पा की खुदाई में प्रागैतिहासिक सभ्यता का इतिहास मिलता है यहाँ पर हमें सुसंयोजित नगर मिले हैं जोकि वाणिज्य के केन्द्र थे। उनसे यह अनुमान लगाया गया है। वहाँ पर एक उच्चतम बौद्धिक सभ्यता रहती थी। जहाँ पर धार्मिक तथा वैचारिक स्वतन्त्रता थी तथा बहुत उच्च कोटि का कला-कौशल था।

"यह सभ्यता 4000 से 3000 ई० पूर्व के आस-पास विकसित हुई। सर मार्टिमार व्हीलर ने हड़प्पा का समय 2500 से 1500 ई० पूर्व माना है। ये लोग पक्की मिट्टी के बर्तनों को अलंकृत करते थे उनमें पशुओं तथा मानव आकृतियाँ भी बनाते थे तथा कुछ ज्यामितिक नमूने भी बनाते थे। भारत में इस प्रकार की सामग्री मोहनजोदड़ो, हड़प्पा, जानूदड़ो एवं लोथल नामक स्थानों में खुदाई के बाद प्राप्त हुई हैं। कुछ बर्तनों को रेखाओं, कोणों तथा वृत्तों से अलंकृत किया गया है। कुछ को पशु-पक्षी, फूल एवं पत्तियों से सजाया गया है। मिट्टी के बर्तनों पर लाल रंग पर काले रंग से नमूने बनाये गये हैं। यही सामग्री राष्ट्रीय संग्रहालय में प्रचुर मात्रा में सुरक्षित है। जिन बर्तनों पर विभिन्न प्रकार के नमूने बने हुये हैं, बहुत चमकदार तथा चिकने हैं जो हजारों वर्षों के बाद भी आज तक जो चमक इन बर्तनों में है, वह आश्चर्यजनक विषय हैं किस प्रकार की वार्निश अथवा घोल से उस समय के कलाकार ने इन बर्तनों को सजाया है, यह अभी तक विवाद का विषय बना हुआ है। राष्ट्रीय संग्रहालय दिल्ली में एक बड़ा-सा बर्तन है जिसे मोहनजोदड़ों के समय में शव रखकर जमीन में गाढ़ने के लिए बनाया मानते हैं, बहुत सुन्दर नमूनों से सुसज्जित है। उसके ऊपर की हुई चमकदार वार्निश आज भी पुरातत्ववेत्ताओं के लिए आश्चर्य का विषय बनी हुई है।

यह भी लाल रंग पर काली रेखाओं से अलंकृत है। इन्हीं स्थानों पर कुछ रंगी हुई मिट्टी की मूर्तियाँ भी प्राप्त हुई हैं जिससे कि उस समय की कलाभिरुचि के दर्शन होते हैं। यह स्थान सिन्धु घाटी नदी के पास होने से इसे "सिन्धु की सभ्यता" कहा जाता है और क्योंकि अधिकतर पक्की मिट्टी के बर्तन आदि प्राप्य हैं, इसको "पकाई मिट्टी के बर्तनों की सभ्यता भी कहा जाता है।

सिन्धु घाटी में कुछ चित्रित मोहरें मिली हैं, काँसे की नर्तकी की मूर्ति, भैंसे की आकृति, पत्थर का धड़ तथा एक मुहर जिस पर त्रिशूल के साथ मानवाकृति पशुओं आदि सहित है, उस काल की कलाभिरुचि की परिचायक है। इस मुहर पर शिव का चित्र प्रतीत होता है क्योंकि ये लोग धार्मिक थे तथा शिव और विष्णु के उपासक थे। चित्रों में अधिकतर धार्मिक चित्रण मिलता है। इस युग में सोने, चाँदी के गहने भी बने। कुछ मिट्टी के खिलौने तो बहुत सुन्दर हैं जो कि आज के खिलौने से साम्य रखते हैं। एक पहियेदार चिड़िया गाड़ी, रस्सी पर चढ़ता हुआ बन्दर, सिर हिलाने वाला बैल तथा दो बन्दर कलात्मक खिलौनों के उत्कृष्ट नमूने हैं।

यहीं बहुत-सी सुन्दर प्रतिमाएँ भी मिली हैं जिनमें सबसे सुन्दर एक दाढ़ी वाले पुरुष की आवक्ष प्रतिमा है। यह किसी पुजारी की प्रतीत होती है। इसके बाल एक रिबन से बँधे हुए हैं तथा एक गोलाकार आभूषण माथे पर बँधा हुआ है। मुख पर मूँछे नहीं हैं। बाएँ कन्धे पर शाल पड़ा हुआ है जिस पर तीन लघु वृत्तों से बना मोटिफ जगह-जगह उकेरा हुआ है। दाहिने हाथ पर भी एक गोल ताबीज-सा बँधा हुआ है। यह चूने के पत्थर का बना है। एक पकाई मिट्टी की देवी माता की मूर्ति है तथा इसी प्रकार बहुत-सी चित्रित मुहरें, बर्तन तथा आकृतियाँ हैं। लोहे के शस्त्र, हाथी दाँत तथा ताँबे के गहने आदि सभी से यह ज्ञान होता है कि वह सभ्यता उन्नतिशील रही होगी।

गुजरात में लोथल नामक स्थान की खुदाई तो 1953 ई० में ही हुई है तथा कालीभंगा की राजस्थान में। वहाँ पर भी एक नगर-सा है जो चार फलाँग लम्बा तथा दो फलाँग चौड़ा है। यहाँ पर भी मोहनजोदड़ो व हड़प्पा की तरह बस्तियाँ, मकान, नालियाँ, सड़कें और स्नानागार आदि वैज्ञानिक ढंग से बने हुए हैं। यह स्थान मोहनजोदड़ो से 600 मील दक्षिण पूर्व में है। मिट्टी के बर्तनों पर हड़प्पा जैसे नमूने बने हुए हैं। हिरन, मोर, सारस तथा साँप आदि इन पर चित्रित हैं। ज्यामितीय नमूनों में त्रिभुज, वर्ग, आयत, वृत्त, अर्धवृत्त आदि इन बर्तनों पर बने हुए हैं। वनस्पति में कहीं-कहीं गेहूँ, मक्का, घास आदि भी चित्रित हैं। इस प्रकार अनुसार यही होता है कि उस समय सभ्यता उच्च शिखर पर पहुँची हुई थी और कला में भी प्रगति बहुत थी।

विशेष बात यह है कि आज भी अपने दैनिक जीवन में मिट्टी के बर्तनों पर जो नमूने हम देखते हैं, सिन्धु घाटी की सभ्यता के समय बर्तनों से बहुत अधिक मिलते-जुलते हैं।

1947 में भारत के टुकड़े होने के बाद मोहनजोदड़ो, हड़प्पा तथा चानूदड़ो आदि स्थान पाकिस्तान में चले गये, परन्तु जब हमारे पुरातत्ववेत्ताओं ने पंजाब में रुपड़, गुजरात में लोथल तथा राजस्थान में कालीभंगा में खोज की तो उन्हें हड़प्पा जैसी ही सभ्यता के अवशेष वहाँ पर मिले। लोथल, जिसकी खोज 1953 ई० में हुई थी, वहाँ पर 4 x 2 फलाँग का शहर मिला है। यहाँ भी मकान, नालियाँ, सड़कें, स्नानगृह आदि बहुत वैज्ञानिक ढंग से बने हुए मिले हैं। यह स्थान मोहनजोदड़ो से दक्षिण पूर्व में 600 मील की दूरी पर है। बर्तनों पर हड़प्पा जैसा ही अलंकरण हैं हिरन, मयूर तथा सारस आदि का बहुत सुन्दर चित्रण उन पर हुआ है। कुछ त्रिकोण, वर्ग, आयत, वृत्त, अर्धवृत्त आदि ज्यामितीय नमूने भी वहाँ बने हैं। घास, जौ, मक्का आदि का चित्रण मिलता है।

ये सभी कलाकृतियाँ भारत की आदि सभ्यता की कलाप्रियता की द्योतक हैं।

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